喜鹊与天丝的传说

喜鹊与天丝的传说

唐伯胜

（38军114师老兵）

明天就是阴历七月初七了。人老的时候总是喜欢回忆小时候的事情。前几天夜里忽然回忆起小时候的几件事情。其中一个就是喜鹊与天丝的故事。

那是在我上小学的时候，农历七月初七的夜晚，晴空万里，月上梢头，清风徐徐，草木飘香，我和全家人躺在场院的空地上乘凉，老人们畅谈着秋季的收成。晴朗的夏秋之夜，仰望着天空，时隐时现的繁星布满了整个天空，群星闪耀，不可胜数。特别是那道白茫茫的银河横贯南北，大小星斗密密麻麻，无穷无尽，使人产生一种无限的遐想。

母亲指着银河东西两岸隔河相望，遥遥相对的牵牛星和织女星给我讲着那个牛郎织女的故事。这个故事母亲不知给我讲过多少次，每次都被牛郎的憨厚忠诚和织女的美妙智慧所吸引。每当母亲说到织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，能织出七彩云锦的时候，我都会把母亲织布时候的动作和织女联系在一起。想象着母亲就是七仙女脱生的，说到牛郎带着两个孩子每逢七月七日与织女相会的时候，总感到他们那无比的幸福。在这个故事中最使我感到遗憾的是那个作为天地信使的喜鹊，传错了王母娘娘的“圣旨”。

母亲说，本来王母娘娘被牛郎织女的爱情所感动，允许他们七七相见。就是说七天见一次面。就是现在的每个星期相见一次。可是喜鹊飞回来的路上想，天上一天人间一年，按天上的天计算就成了地上一年中的七月七日相见一次。世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

据说在七夕的夜晚，只要目不转睛地仔细观看，就可以看到牛郎织女的银河相会。在瓜果架下还可以偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

王母娘娘日夜想念女儿和外甥，等了一年才见到他们相会，发现原来是喜鹊传错了她的旨意，于是下达了一道命令，让天下的喜鹊七月七的时候要给牛郎织女搭桥。母亲给我说，“我思忖了多年，发现了一个奇怪的现象，进入阴历七月，遍地的喜鹊就会突然消失得无影无踪，地上只会留下一些幼小的和年迈的喜鹊。因为它们都去给牛郎织女搭桥去了。所以牛郎织女相会叫作鹊桥会。”

“牛郎织女相会以后，王母娘娘气愤不过，一怒之下，拂尘一甩，把搭桥的喜鹊打成了缕缕白丝从天空飘然落下。这就是人们在七月七日以后常常见到的天丝。”

年轻的时候，我们在农村的确会在七月中旬以后不断发现有一缕一缕的白色丝状物在空中随风飘荡，当我们用手接住它的时候，感觉到它既不是蜘蛛的网，也不是植物的纤维。它是一种柔软光滑的丝状物。这种丝状物质从空中缓缓降落至地面上的时候，它会在你的眼前突然蒸发消失。这种罕见的自然现象，至今科学家们仍对此无法解释。

母亲告诉我这种东西叫作天丝，是喜鹊的尸体变化来的。网上说，外国人把她叫作“天使的头发”。该现象最普遍发生的地点是北美洲、新西兰、澳大利亚和欧洲西部，全球各地都有出现。目前尚没有证据证实这种神秘物质是如何形成的，以及它的具体构成成分。

一些研究人员猜测天使头发来自蜘蛛或其他类型的纺丝类昆虫。但经常有人声称在UFO现场会发现相关的天使头发。资料显示：1978年2月10日，在新西兰沿海城市萨马鲁市附近，有大量黏性纤维从天而降，时间长达两个小时。这些纤维似乎比蛛丝还要精细的多，但在蓝蓝的天空中清晰可见。有些纤维有网球节那么大，它们在空中缓慢地散开。有些则成群地漂浮着，就像一架喷气式飞机的热尾流。尽管世界不少国家的科学家对“天使的头发”进行过调查，也提出了各种各样的说法，但是没有哪一种说法证据确凿。可以预料，科学家们在这个问题上也将继续争论下去。我宁可相信母亲的说法，天丝是喜鹊的尸体幻化的结果。

说到喜鹊，喜者吉也，鹊者昔鸟也。看来这是一种吉祥的古代神鸟。

人们为什么把喜鹊说成是喜事的象征？本人的确还认真地考察了一番。它不仅来自鹊桥的传说，更来自喜鹊的十种高贵品质。

首先，喜鹊形态喜人。喜鹊是鸟纲鸦科的一种鸟类。体长40～50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。它给人的印象十分深刻，优美雅致。

其次，它是一种留鸟，喜鹊是常年活动在人们的视野之内的很有人缘的鸟类，他们常年伴随着人们活动。喜鹊的适应能力较强，山区、平原都有栖息，无论是荒野、农田、郊区、城市、公园和花园都能看到它们的身影。

其三，喜鹊爱和人类接近凑热闹。它对鲜肉、鲜果气味十分敏感，每当农家置办酒席，菜香果香飘散缭绕的时候，常常能吸引成群的喜鹊前来，喜鹊的叫声被人们认为是吉祥的象征。人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量也就越多，而在人迹罕至的密林中则难见该物种的聚集身影。

其四，喜鹊建巢高高在上，与众不同。喜鹊的巢常筑在高大的树木树冠的顶端，极其显目。喜鹊建巢十分讲究，历时四个多月，由巢底、围墙、巢顶、装修、铺垫组成。全部结构非常复杂、精细。从外面看，整个鹊巢为直立的卵形，大型的高80厘米，横围直径60厘米，一人难以合抱。巢侧留一个圆洞，口径正适合喜鹊的出入。巢顶厚达30厘米，枝条排列致密，骤雨下落，经久不漏。巢底部厚约25厘米，可以分为四层：最外层由杨、槐、柳枝叠成，长短不一，交错编搭，非常牢靠。

里面一层大多为垂柳的柔细枝梢，盘旋横绕成一个半球形的柳筐，镶在巢内下半部。再里面，第三道工序是用河泥涂在柳筐内塑成的一个“碗”，碗壁上按满了深深的爪痕，显然这是用喙衔来一块一块的河泥，再用脚趾抓着“踏”上去的。最里面，是一层贴身的铺垫物，这是用芦花、棉絮、兽毛、人发和鸟的绒羽混在一起压成的一床“弹簧褥子”。人们称喜鹊是鸟类工程师。

第五，喜鹊生性机警，善于飞翔。觅食时常有一鸟负责守卫，即使成对觅食时，亦多是轮流分工守候和觅食。雄鸟在地上找食则雌鸟站在高处守望，雌鸟取食则雄鸟守望，如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走。喜鹊飞翔能力强且持久，飞行时整个身体和尾成一直线，尾巴稍微张开，两翅缓慢地鼓动着，鸣声单调、响亮，“喳喳”声响，边飞边鸣，给人一种和谐愉快的感觉，俗称报喜鸟。

第六，喜鹊对爱情十分忠贞。雌雄鸟成双成对，很少分离。觅食时以跳跃式前进，雌雄之间虽保持一定距离，但从不离开太远。雌雄交配从不在人们面前进行。抚育子女交替进行，直到雏鸟自食其力自愿离巢时才允许他们离开。雌鸟或雄鸟死亡后，终身不娶不嫁。这种高贵的品质常为人类称道。

第七，喜鹊还是一种义乌，相当于人间的大公无私。相传喜鹊和斑鸠是好朋友。斑鸠体型较小，不善于筑巢。一天斑鸠和喜鹊一起取食，食足饭饱以后，斑鸠给喜鹊说：你是筑巢工程师，你建的巢穴风雨不漏，我真是羡慕你的本领。你看我已经怀孕了，马上就要养育小斑鸠了，还没有一个窝，风大雨狂的，我能借用一下你的巢穴吗？喜鹊知道斑鸠能力不大，出于情谊就大方地对斑鸠说，好吧，你就把蛋下在我的巢穴里吧。从此斑鸠就占用了喜鹊的巢穴下蛋育雏，喜鹊还给以无微不至的关怀。数千年这两种鸟达成了一种默契，斑鸠不再筑巢，总是以雀巢育雏。喜鹊的无私奉献，乐意助鸟的好风尚产生了不少成语：鹊巢鸠占，鹊垒鸠巢，鹊巢鸠居，鸠占鹊巢，鸠僭鹊巢，鹊笑鸠舞等等。

第八，喜鹊是一种有益人类的益鸟。喜鹊一年的食物当中，80%以上都是危害农作物的昆虫，比如蝗虫、蝼蛄、金龟子、夜蛾幼虫或松毛虫等，15%都是谷类与植物的种子，也食小鸟、蜗牛与瓜果类以及杂草的种子。这也是人们喜欢喜鹊的原因之一。

第九，喜鹊肉和巢都是一种名贵的中药。喜鹊肉味甘，性寒，无毒。主治虚痨发热、热淋、石淋、胸膈痰结、久病体虚等症。中药方剂：将鹊烧成灰，将石投入灰中，灰散的，是雄鹊的肉，它能治疗消渴（糖尿病），祛风，利大小便，并除四肢烦热，胸膈症结（肿瘤）。另外，年底将喜鹊埋在厕所旁，能祛除流行病邪及瘟疫。将使用多年的喜鹊巢烧灰研末用水送服，治疗癫狂，解除虫毒。治疗积年漏下不断困笃，还可外敷治疗痔疮。

第十，喜鹊是爱情的象征。喜鹊是情人的天使，又为爱情作出了粉身碎骨的牺牲。值得人们怀念和赞扬。古今诗词比比皆是。民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。演绎出了好多好听好看的戏剧、音乐、神话、传说。流传最广的是喜鹊登梅报喜图，又叫“喜上眉梢”。藏头诗云：“喜迎春风暖融融，鹊鸣吱吱笑稚童。闹声喧语赏花去，梅蕊幽香蜂蝶涌。”

因为喜鹊的这十个原因，历代文人诗词歌赋不绝于耳。词牌《鹊桥仙》成就了数十名人。

让我们以（宋）秦观《鹊桥仙》作为结尾，品味其中的味道吧：

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

写于8月28日